La liberté est un des mots qui composent la devise républicaine, c'est aussi un des droits imprescriptibles de l'homme. Elle se décline en droits individuels et collectifs. Au cours de ce travail tu vas pouvoir observer comment on peut, à travers les siècles, représenter une idée ou une valeur (la liberté) en lui donnant une forme humaine chargée de symboles : ce que l'on appelle une allégorie.
En étudiant les différentes oeuvres retenues, il te faudra identifier les symboles présents, comprendre ce qu'ils disent, réfléchir à la façon dont ils sont utilisés et voir à quelles idées, évènements ou régimes politiques la liberté est associée.
En étudiant les différentes oeuvres retenues, il te faudra identifier les symboles présents, comprendre ce qu'ils disent, réfléchir à la façon dont ils sont utilisés et voir à quelles idées, évènements ou régimes politiques la liberté est associée.

La Liberté de Jeanne-Louise, dite Nanine, Vallain, Chateau de Vizille, Musée de la révolution Française.
Cette huile sur toile représentant la Liberté, ornait la salle des séances du Club des Jacobins pendant la Révolution (célèbre club politique qui se réunissait au couvent des Jacobins à Paris, qui fut animé par Mirabeau mais aussi Robespierre).
La toile date vraisemblablement de 1792-1793.
La toile date vraisemblablement de 1792-1793.
Jeanne Louise Vallain est une élèves du peintre Jacques Louis David.
| [photo@vservat] |
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"La liberté éclairant le monde"("Liberty enlighting the world") est un cadeau de la France aux Etats-Unis, le visage de la statue est d'ailleurs tourné vers l'est, face au contient européen.
C'est une sculpture qui vient célébrer et renforcer les liens entre la France et les Etats-Unis.
C'est une sculpture qui vient célébrer et renforcer les liens entre la France et les Etats-Unis.
La statue seule s'élève sur 46.5 mètres de hauteur et est placée sur un socle à la pointe de Liberty Island au large de Manhattan.
Des incarnations récentes de la liberté à la "une" de la presse française".
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3 une de journaux français publiées durant ce qu'on a appelé le printemps arabe, c'est à dire les mouvements populaires de Tunisie et d'Egypte qui ont permis de renverser les dictateurs (Ben Ali et Moubarak) alors au pouvoir en 2011.
Pour en savoir plus sur ces représentations au moment des évènements, consultez l'excellent blog d'Emmanuel Grange, la p@sserelle, à qui j'ai emprunté ce photo montage.
Devoir proposé aux élèves sur ces différents documents.

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